THE MAZINKAISER
A_A_A
Lynn Spears
S.O.D
miércoles, 30 de mayo de 2007
¡Viva las bombas!
Bombas Yucatecas
Te quiero linda mestiza
como el barco al vendaval
aunque ronques por las noches
y perfumes mi jacal
¡BOMBA!
######################
Hay dos clases de bombas
la Rusa y la Americana
pero es más fuerte la que suena mi suegra
a las cinco de la mañana.
¡BOMBA!
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Estaba yo en la ezquina
parada en la catedral,
pasó un mesticito guapo
y le toqué su nopal
¡BOMBA!
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Quisiera ser solecito
y entrar por tu ventana,
haste a un lado mamita
y pásame a tu hermana.
¡BOMBA!
¡BOMBA!
##################
En la puerta de mi casa
hay una mata de repollo
donde se sienta don Gollo
a jugar con su ..... yoyo.
¡BOMBA!
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Detras de la albarrada
en secreto te fuí a mirar
y no sabes la embarrada
que me di en tu solar.
¡BOMBA!
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Cuando pase por tu casa
me lacdraron los perros
quise agarrar una piedra
y se me embararon los dedos.
¡BOMBA!
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Bomba me pides
bomba te doy
me vale madre
que ya me voy...
¡BOMBA!
jueves, 1 de marzo de 2007
Orgullosamente ixtenco
IXTENCO
Toponimia
El nombre del municipio proviene de la lengua náhuatl y significa en la rivera o en la orilla. Ixtenco, deriva de los vocablos ixtli, que quiere decir ojo, superficie y tentli, que se traduce como labio u orilla, así como de la terminación co, que denota lugar.
Reseña Histórica
Es probable que la presencia otomí en Tlaxcala se inició en el formativo temprano y que, cuando los últimos grupos llegaron a la región norte del territorio, por estar ocupado, fueron obligados a asentarse con un patrón disperso que considera a pueblos como: Huamantla, Quahmanco, Tecoac o Tecotzinco, Nopallocan, Ixtenco, Quapiaztla, Texcallán, Tliliuquitepec, Cuavoutipan, Atlancatepec y Atlaucatepec, de población netamente otomíe, así mismo Atliueza, Santa Ana Tapayanco, Santa María Nativitas y Amoyoc, con población mixta “otomi-nahua”. La Colonia.- La conversión al cristianismo del asentamiento otomí en Ixtenco, fue llevada a cabo por los primeros frailes franciscanos que llegaron a América, dentro del contexto de la evangelización del área otomí que dio inició en el año de 1529. Al parecer fue un proceso fácil, ya que cerca de las cabeceras se levantaron templos y conventos. Para 1665, la idolatría se logró desarraigar de la mayor parte del territorio tlaxcalteca, aunque en ciertos espacios estaba “enroscada y escondida”. Ese mismo año, en la población de San Juan Ixtenco, se acusa de idolatría a Juan Coátl y sus “fiscales”. Estos practicaban su culto en una cueva, que se encontraba en un monte donde nacía agua. Para los indígenas del lugar, Coátl era el sacerdote del cerro sagrado y el intercesor ante los dioses, para que a los habitantes de San Juan Ixtenco y de Huamantla tuvieran buenas siembras y demás bienes. Al ser denunciado por un español, es encarcelado junto con sus cómplices; se ahorcó y a sus ayudantes se les obligó llevar a los eclesiásticos a la cueva donde oficiaba el sacerdote pagano.
Localización
Ubicado en el Altiplano central mexicano a 2 500 metros sobre el nivel del mar, el municipio de Ixtenco se sitúa en un eje de coordenadas geográficas entre los 19 grados 15 minutos latitud norte y 97 grados 53 minutos longitud oeste. Localizado en el oriente del estado, el municipio de Ixtenco colinda al norte con el municipio de Huamantla, al sur colinda con el municipio de Trinidad Sánchez Santos, al oriente con el estado de Puebla y, por último, al poniente con Huamantla e igualmente con Trinidad Sánchez Santos.
Clima
En la mayor parte del municipio prevalece el clima templado subhúmedo con lluvias en verano. Igualmente la temperatura máxima promedio anual registrada es de 23.2 grados centígrados. Durante el año se observan variaciones en la temperatura que van desde los 1.2 grados centígrados como mínima, hasta los 25.7 grados centígrados como máxima. La precipitación mínima en el municipio es de 8.1 milímetros y la máxima de 119.2 milímetros.
Fiestas de San Juan Bautista Ixtenco
La feria anual la celebran con actividades religiosas, culturales y deportivas. Los actos religiosos son patrocinadas por las mayordomías; mientras que las otras actividades son organizadas por grupos de comerciantes, familias o las autoridades municipales. Otras actividades de importancia son la bendición de semillas que se hace el dos de febrero, fecha en que se entrega el Niño Dios al templo.La Semana Santa requiere bla participación de diferentes mayordomías para que de manera conjunta celebren la pasión y muerte de Jesucristo. Anterior a la semana santa hacen una peregrinación a pie al Santuario del señor de Chalma en el estado de México. Otra peregrinación la realizan el 3 de mayo, al Santuario del Señor de la Buena Muerte, que se venera en texocuixpan, municipio de Ixtacamaxtitlán, Puebla. A principios del mes de noviembre se la fiesta de Todos santos con la preparación de suculentas ofrendas dedicadas ala ánimas de los difuntos, pues se tiene la creencia de que los muertos retornan al lugar donde fue su morada para degustar de los alimentos ofrecidos. La Virgen de Guadalupe es celebrada el 12 de diciembre en una capilla ubicada en el centro de la localidad y en una ermita que dista tres kilómetros aproximadamente al norte del poblado. Otra celebración muy importante son las fiestas decembrinas en la que se involucran varias personas de los nueve barrios que son invitadas por los padrinos del Niño Dios del pueblo, los padrinos del Niño de la Virgen del Carmen y por los fiscales, éstos últimos son los responsables de organizar las posadas en el templo. Esta celebración inicaia el 22 de noviembre, fecha en que los padrinos reciben la imagen del Niño Dios que apadrinan, y concluye el 2 de febrero cuando entregan a los Niños al templo.
¿Que es el amor? El amor se considera como el conjunto de sentimientos que intensifican las relaciones interpersonales del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, desea el encuentro y unión con otro ser que le haga sentirse completo. Por otra parte el que ama, desea y anhela el bien y la felicidad del ser amado, entonces el que ama no daña ni esclaviza a lo que se ama.
El amor es un estado mental que crece o decrece dependiendo de como se retroalimente ese sentimiento en la relación de los que componen el núcleo amoroso. La retroalimentación depende de factores que son más o menos conocidos, ya sea por el comportamiento de la persona amada, por sus atributos involuntarios o por las necesidades particulares de la persona que ama (deseo sexual, necesidad de compañía, voluntad inconsciente de ascención social, aspiración constante de completitud, etc.).
El amor es un estado mental que crece o decrece dependiendo de como se retroalimente ese sentimiento en la relación de los que componen el núcleo amoroso. La retroalimentación depende de factores que son más o menos conocidos, ya sea por el comportamiento de la persona amada, por sus atributos involuntarios o por las necesidades particulares de la persona que ama (deseo sexual, necesidad de compañía, voluntad inconsciente de ascención social, aspiración constante de completitud, etc.).
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